“Dahw al-Ard” es una terminología del Corán y los hadices.
La palabra “dahw” (árabe: دحو ), significa difundir, [1] expandir, [2] quitar algo de su lugar, [3] y la frase “dahw al-ard”, significa la expansión de la Tierra.
Según los hadices y las antiguas fuentes islámicas, la Tierra primero se cubrió completamente de agua y la superficie de la Tierra salió más tarde. [4] El día en que la superficie de la Tierra salió del agua se llama “Dahw al-Ard”. Según relatos de la historia local de La Meca, la primera tierra que salió del agua es donde se encuentra la Ka’aba en La Meca. [5] Existen algunas reservas y desacuerdos respecto al significado literal de “Dahw al-Ard” y la confiabilidad de los hadices a este respecto.
Historia de Dahw al-Ard y sus eventos
Según los hadices y los libros de fiqh , la fecha de Dahw al-Ard es el 25 de Dhu l-Qa’dah, [6] y se recomienda ayunar ese día. Según fuentes antiguas, Dahw al-Ard ocurrió aproximadamente en octubre del calendario Solar. [7]
Según algunas narraciones, algunos eventos históricos ocurrieron en este día:
• La revelación de la primera Misericordia Divina sobre Adán (P). [8]
• El desembarco del Arca de Noé en el monte Yudi. [9]
• El nacimiento del Profeta Ibrâhîm (P) y el Profeta Jesús (P). [10]
También hay narraciones que indican que en un día como este será el día en que aparecerá el Imam Mahdî (Dios apresure su aparición).
El Corán
La raíz, “dahawa” ( د-ح-و ), se usa solo una vez en el Corán 79 : 30 [11] , en forma de pasado singular, masculino, en tercera persona (daḥā / دحا ). Los exégetas del Corán han comentado sobre la creación de la Tierra y su expansión (dahw) bajo este versículo.
El Corán no nos dice nada sobre cómo se extendió la Tierra y dónde comenzó el proceso. En cuanto a la hora del evento, el Corán sólo dice, “después de eso”, que es un tema de disputa entre los exégetas del Corán respecto a qué hora se refiere.
En su interpretación del versículo coránico anterior, Al-Fajr al-Razi dijo que “dahw” aquí no significa la mera expansión de la Tierra; más bien es un tipo de propagación que prepara a la Tierra para el cultivo de plantas, y esto solo puede ocurrir después de la creación del cielo. [12] Muhammad Baqir al-Maylisi ha respondido a las objeciones sobre la creación y la expansión de la Tierra, [13] y aplicó algunos hadices a su relato. [14]
Prácticas recomendadas en este día
Se recomiendan algunos actos para este día en fuentes de súplicas:
• Ayuno [15]
• Gusl (Baño Completo)
• Decir dos rak’as de oración al mediodía, en cada una de las cuales se recita primero Sura al-Hamd , y luego se recita Sura al-Shams cinco veces, y luego se debe recitar una súplica específica después de la oración.
• Ziârat del Imam al-Rîda (P) . [16]
Notas
• [1] ↑ Bayhaqī, ” Tāj al-maṣādir ”, vol. 1, pág. 90.
• [2] ↑ Khalīl b. Aḥmad, ” Kitāb al-ʿayn ”, vol. 3, pág. 280.
• [3] ↑ Rāghib al-Iṣfahānī, ” al-Mufradāt ”, bajo la palabra «دحو» .
• [4] ↑ Mazrūqī Iṣfahānī, ” Kitāb al-azminat wa l-amkina ”, pág. 35.
• [5] ↑ Ibn Ḥayyūn, ” Sharḥ al-akhbār ”, vol. 3, pág. 477; Ṣadūq, ” Man lā yaḥḍuruh al-faqīh ”, vol. 2, pág. 241.
• [6] ↑ Ṭūsī, ” Miṣbāḥ al-mutahajjid ”, pág.669.
• [7] ↑ Bīrūnī, ” al-Āthār al-bāqīya ”, pág.273.
• [8] ↑ Ṣadūq, ” Man lā yaḥḍuruh al-faqīh ”, vol. 2, pág. 242.
• [9] ↑ Ṭūsī, ” Miṣbāḥ al-mutahajjid ”, pág.820.
• [10] ↑ Ṣadūq, ” Man lā yaḥḍuruh al-faqīh ”, vol. 2, pág. 89.
• [11] ↑ Verso: وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا ; y después de eso extendió la tierra
• [12] ↑ Fakhr al-Rāzī, ” al-Tafsīr al-kabīr ”, vol. 31, pág. 46.
• [13]↑ Majlisī, ” Biḥār al-anwār ”, vol. 54, pág. 22-25.
• [14] ↑ Majlisī, ” Biḥār al-anwār ”, vol. 54, pág. 25-26.
• [15] ↑ Ṭūsī, ” Miṣbāḥ al-mutahajjid ”, pág. 669.
• [16] ↑ Ṭūsī, ” Miṣbāḥ al-mutahajjid ”, pág. 671-699; Ibn Ṭāwūs, ” Iqbāl al-aʿmāl ”, vol. 2, pág. 27-29.
Referencias
• Bayhaqī, Aḥmad b. ʿAlī al-. ” Tāj al-maṣādir ”. Editado por Hādī ʿĀlimzāda. Teherán: Pazhūhishgāh-i ʿUlūm-i Insānī wa Muṭāliʿāt-i Farhangī, 1376 Sh.
• Bīrūnī, Abū Riyḥān Muḥammad b. Aḥmad. ” Al-Āthār al-bāqīya ”